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형이상학과 더 나은 물리학 버트란드 러셀은 그의 근육을 폈다. 인과 관계는 정확히 당신의 얼굴을 때리지 않기 때문에, 어떤 사람들은 그것이 존재한다는 것을 아예 부정하기도 한다. 이 견해를 밝히는 데는 더 약하고 강력한 방법들이 있다. 약한 것은 환원 전략이 될 것입니다. 우리가 흔히 인과 관계라고 생각하는 것은 사실 다른 것일 뿐입니다. 훨씬 덜 불가사의하고 파악하기 힘든 것이죠. 이것은 철학과 친숙한 움직임을 보이기 위한 것입니다:문제가 있는 현상을 거의 그렇지 않은 다른 관점에서 설명하는 것입니다. 환원 주의자들은 인과 관계가 있다는 것을 부정하는 것이 아니라, 이것이 세계에 무엇보다도 더 친숙한 요소라는 것을 부인하고 있습니다. 우리는 다음 장에서 많은 환원 계정을 살펴볼 것이다. 그러나 더 강력한 종류의 전략은 모방 주의.. 2020. 3. 17.
철학자, 포착하기 어려운 원인 우리가 묻고 있는 질문은 특별히 철학적인 질문이다. 인과 관계란 무엇인가? 이것은 처음에는 개념적인 질문입니다. 인과 관계란 무엇을 의미하는가? 하지만 이것은 쉽게 인과 관계의 실제 본질이 무엇인지에 대한 질문으로 넘어갈 수 있습니다. 이것은 종양학적인 본질보다 더 중요합니다. 인과 관계는 무엇일까요? 하지만 우리는 이 단계에서 개념적인 것과 온톨로지컬 한 것의 구분에 너무 깊이 관여할 필요는 없습니다. 요점은 이러한 질문들은 단순히 경험을 통해 해결할 수 있는 질문이 아니라는 것이다. 과학은 감각의 증거로 궁극적으로 해결되어야 할 문제들을 다룬다. 종종 이론과 관찰 사이에 상호 작용이 있고 많은 이론들은 그것들이 실증적으로 시험될 수 있기 훨씬 전에 실행 가능하다고 생각된다. 경험적 증거는 도움을 받지.. 2020. 3. 17.
인과 관계에 무슨 문제가 있는가? 오염은 우주에서 가장 근본적인 연결 고리이다. 그것이 없다면, 도덕적 책임은 없다. 우리의 생각 중 어떤 것도 우리의 행동과 어떤 결과도 연관되지 않을 것이다. 또한 우리는 법 체계를 가지고 있지 않다. 왜냐하면 비난은 오직 부상을 입히거나 피해를 입힌 사람에게만 있기 때문이다. 과학이나 기술은 없을 것이다. 우리가 우리 주변의 세상에서 하는 어떤 개입도 적어도 어느 정도는 예측 가능한 인과 관계가 있다는 것을 전제로 한다. 이 예측과 설명의 기초가 되는 것은 인과 관계이다. 하지만 돌이 창문을 부수거나 기름띠가 미끄러짐과 충돌을 일으키는 등 한가지 원인은 무엇일까? 철학자들은 적어도 아리스토텔레스 이후로 수천년 동안 이 문제로 고심해 왔다. 그들은 과학자들이 구체적인 사례에서 그것을 접하는 동안 추상적.. 2020. 3. 17.