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인과관계 27, 필요한 재고 필요성은 인과 관계에 비해 너무 강해 보인다고 알려져 있다. 최소한 상상할 수 있는 것은 어떤 원인이라도 추가적인 요소로 인해 좌절될 수 있다는 것이다. 우리의 지저분한 세계에서, 인과적 요인들이 서로 교차하면서, 그렇지 않았다면 일어났을 일들에 방해가 되었다. 예방과 간섭이 있다. 이것은 원인들이 그 효과를 필요로 하지 않는다는 효과에 대한 논쟁에 사용되었다. 그것은 흄 자신이 원인이 되는 힘에 대항하여 사용한 논쟁이었다. 하지만 이제 우리는 이 주장이 자동적으로 인과 관계를 배제하지는 않는다는 것을 안다. 그들은 만약 기질이 필요로 함으로써 그들의 효과를 만들어 내야 할 경우에만 그렇게 할 것이다. 이제 몇몇 사람들은 그렇게 생각했다. 흄이 그의 목표로 생각했을 지도 모르는 스피노자를 포함하여. 그러.. 2024. 2. 21.
인과관계 26, 기술 정보 얻기 영향력의 확산 권력을 싫어하는 경험 주의자들은 그 전통이 지속되는 한 계속되어 왔다. 우리는 그것을 J.S. 밀에서 뿐만 아니라 러셀에서도 찾을 수 있다. 그리고 그들의 영향력의 확산을 통해, Quine과 Lewis 같은 미국인들도 발견된다. 그러한 철학자들은 인과 관계의 진정한 강력한 본질에 대해 회의적이었고 그것을 감소시킬 무언가로 취급했다. 그들이 권력에 대해 논의할 때마다 그들은 그들에 대한 축소적인 설명을 제공할 수 있었고, 그것은 그들을 불연속적인 것을 의미했다. 그리고 그러한 속성들은 인과 관계에 대한 기초가 부족하기 때문에, 다른 용어로 인과 관계를 분석하는 경험 주의자 프로젝트에 동기를 부여할 수 없었다. 그러나 최근 수십년간 신-아리스토리아의 인과 관계에 대한 접근이 증가해 왔다. 이것.. 2024. 2. 21.
인과관계 25, 해부학, 무슨 경향이 있을까요? 원시 주의 원시적으로 받아들여야 할 것을 말하는 것은 그것에 대해 실질적인 것을 말해 주지 않는다. 그런 점에서, 원시 주의는 그다지 유익한 이론이 아니다. 우리가 원시적이라는 것에 동의한다고 가정해 보자:인과 다른 것. 우리는 이 두가지가 어떻게 다른지 궁금해 할 수 있습니다. 그리고 그 두가지와 원시적인 다른 모든 것들의 차이점은 무엇일까요? 인과 관계의 본질에 대해 좀 더 이야기할 수 있다면 도움이 될 것이다. 원시 주의자는 여전히 인과 관계의 이론을 제시할 수 있으며, 이것은 그것을 감소시키는 데 부족하다. 그들은 인과 관계에 대해 많은 실질적인 것들을 말할 수 있으며, 그것을 분석하지 않더라도 다른 현상들과 구별할 수 있다. 소화 학자란 자연에서 인과 관계가 본질적으로 불균형하다고 생각하는 사람.. 2024. 2. 21.
인과관계 24, 비밀 요원 외부 관찰자 그러나 주요 요소는 간과되고 있다. 그것은 아마도 너무 가까이서 볼 수 없을 정도로 우리의 얼굴을 쳐다보고 있었다. 흄은 우리가 외부 관찰자처럼 인과관계에 대해 이야기했다. 철학자는 당구의 게임을 관찰할지도 모르고, 과학자들은 단지 그들이 보는 것에 간섭하지 않고 상관관계를 기록할지도 모른다. 실제로, 어떤 실험자는 그들이 결과에 영향을 미치지 않도록 확실히 해야 한다. 물론 그럴 수도 있죠. 우리는 인과관계 세계와 분리되어 있지 않다. 우리는 그것의 매우 일부분이다. 우리는 인과 관계자이다. 우리는 인과 관계를 시작하고 우리의 행동은 영향을 끼친다. 우리는 또한 인과적인 환자이다. 모든 것이 우리에게 위험하게 된다. 그러므로 우리는 신중하게 활동적이고 수동적이다. 다른 모든 것과 마찬가지로.. 2024. 2. 7.

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