인과관계 22, 인과 관계를 다원화하려는 움직임이 패배

지속적인 결합, 연속성

우리는 지금까지 고려된 이론들을 좀 더 기본적인 요소들이 인과 관계에 있다는 것을 보여 주기 위한 시도로 해석할 수 있다.

흄의 첫번째 이론을 다시 생각해 보면, 인과 관계는 지속적인 결합, 연속성, 그리고 그 결과의 단순한 현상에 의해 구성된 복잡한 현상이라고 해석할 수 있다.

나머지 없이 mporal우선 순위입니다. 그러나 이것이 그의 반대자들이 반박하는 마지막 조항이다. 그들은 세가지 요소 중에 인과 관계에 대한 어떤 것이 남아 있다고 주장한다. 그들은 분석이 실패할 수도 있다고 말할 수도 있는데, 그 이유는 그 세가지의 다른 비-원인에 의해 잡히지 않는 무언가가 있기 때문이다. 그리고 그 이론에 대한 반박이 이것을 보여 줍니다. 

그리고 만약 이것이 인과 관계에 대한 모든 분석의 사실이라면? 그들은 가까이 갈 수도 있지만 다른 말로는 포착할 수 없는 잔여물이 남아 있다. 아마도 이것에 대한 타당한 이유가 있을 것이다. 비난은 정말로 줄일 수 없거나 원시적일 수 있다. 그것은 우리가 원시 주의로 의미하는 것이다. 뭔가 특이한 점이 있을지도 몰라요. 그렇다면 우리는 그것을 대체할 다른 무언가를 놓고 그것이 정확히 같기를 기대할 수 없다. 또한 우리는 어떤 인과 관계도 분석에 포함시킬 수 없다. 원시적이 되다. 

인과 관계를 다원화하려는 움직임이 패배를 인정하는 것인지 아닌지 우리는 궁금했다.

영장류 주의자

다원론자에 따르면 다양한 이론들이 시도되고 실패했기 때문에 인과 관계에 의해 우리는 단 한가지를 의미할 수 없었다. 다시 말해, 분석이 통하지 않는다고 영장류 주의자는 말합니다. 인과 관계는 비교할 수 없다고 합시다. 왜 이건 그냥 패배를 인정하지 않는 거죠? 우리가 올바른 분석을 찾을 수 없을 때마다 우선 주의자의 반응에 의지하는 것은 너무 쉽지 않은가? 게으른 사상가는 너무 일찍 포기하고 분석이 불가능하다고 선언할 수도 있다. 그렇다면 어떤 것에 대해 원시적이 되는 것에 대한 좋은 근거는 무엇일까? 우리를 안내하는 일반적인 원리가 있나요? 

실용 주의자들이 옹호에 사용할 수 있는 한가지 주장은 로크의 철학 안에서도, 그리고 더 널리 퍼져 있는 분석 철학 안에서도, 무언가가 기본적으로 받아들여져야 한다는 것입니다. 사람은 무엇인가에 대해 우선 주의적이어야 한다. 왜 그것은 인과 관계가 되어서는 안 되는 거죠? 위에서 언급한 바와 같이 분석 접근 방식의 이 부분에 이의가 제기될 수 있다. 세상에 무한한 복잡성이 존재한다면, 모든 면에서 기본적인 것은 아무것도 없을 것입니다. 하지만 우리는 이것이 사실인지 확실히 알지 못한다. 그리고 아마도 우리가 알 수 있는 것만큼 간단한 자연의 수준이 있을 것입니다. 그것은 인과 관계에 대한 상대적인 원시 주의에 도움이 될 것이다.

숨겨진 복잡성

숨겨진 복잡성이 있더라도 최소한 우리가 알고 있는 다른어떤 것들만큼 간단할 수 있습니다. 하지만 요점은, 일부 원시 주의자들의 말이 옳을 것이라는 점이다. 따라서 원시 주의자들의 움직임에 명백하게 잘못된 것은 없다. 적어도 그것은 선택 사항이 되어야 한다. 

그리고 아마도 그것은 단순한 가능한 선택이 아닐 것이다. 뭔가 좋은 일이 있는 것 같아요. 우리는 인과 관계를 현실에서 가장 근본적인 힘 중 하나로 생각할 수 있는데 바로 우주의 시멘트이다. 원인은 분자 결합을 통해 물체를 하나로 묶어 주는 것입니다. 그것은 한가지 일에서 또 다른 변화를 만들어 낸다. 그것은 행동의 의의를 부여한다. 왜 이것은 가장 기본적인 요소들 중 하나가 아닐까요? 그렇다면 왜 사람들은 우리가 비-인과 관계로 인한 인과 관계를 설명할 수 있다고 생각할까요? 

과학 전체가 인과 관계를 전제로 하고 있는 것 같다. 뚜렷한 자연 현상 사이에 인과 관계가 있다는 것은 우리의 감각에 명백하게 나타나 있거나 통계적 상관 관계에 나타난 것처럼 세계의 규칙성에 대한 최고의 해석이다. 단, 만약 세상에 질서의 분명한 정도를 만들어 낼 인과 관계가 없다면, 또 다른 것은 무엇일까요? 세상의 상대적 질서는 불가사의할 것이다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 시각이 예측, 설명 또는 기술을 제공할 수 없습니다. 그래서 인간이 번영할 수 있었던 핵심 활동은 인과 관계의 존재를 전제로 하는 것처럼 보인다. 그럼 왜 우리는 원시 주의자가 되면 안 되는 거죠? 우리의 세계와의 모든 약속은 그것에 기초한다.