일치 원인 효과

무엇이 시간적 우선 순위에 대해 그렇게 호소하는가? 우리의 경험은 우리에게 원인이 먼저 오고, 그 후 얼마간은 영향을 미친다는 것을 보여 주는 것 같다. 성냥은 처음에는 불이 붙고, 그 다음에는 약이 켜지고, 그 다음에는 두통이 생긴다. 명예 훼손은 처음에는 만들어지고, 평판은 손상된다. 설탕은 차에 넣어 녹는다. 아이비는 느슨해지고 그리고 나서 그 구조물은 훨씬 나중에 무너진다. 그리고 이것으로부터, 우리는 사건들의 시간 순서를 이용하여 규칙적으로 원인과 결과를 구별할 수 있습니다. 우리가 행복한 사람들이 친절한 경향이 있다는 것을 발견했다고 가정해 보자. 행복과 친근감 사이에는 상관 관계가 있다. 우리는 이 두 요소 사이에 인과 관계가 있다고 결정할 수 있다. 하지만 어떤 원인과 효과가 있었는가? 이것을 해결하는 합리적인 방법은 어느 것이 먼저 오는지를 조사하는 것이다. 이 사람들이 처음에는 행복했고 그 다음에는 친절해 졌나요? 아니면 그들은 처음에는 다정했고 나중에는 행복해 졌을까? 이렇게 하면 문제가 결정적으로 해결되지는 않겠지만 좋은 지침이 될 수도 있다. 사람들은 또한 그것을 이렇게 볼 수도 있다. 법에서 제조자가 적절한 보호 없이 어떤 물질에 노출되어 많은 수의 직원들을 아프게 만든 혐의를 받고 있다고 가정해 보자. 회사를 위해 일을 시작하기 전에 각 직원이 같은 정도의 병을 앓고 있다는 것을 보여 줄 수 있는 경우보다 그 회사가 지킬 수 있는 방어책은 무엇인가? 만약 이러한 효과가 주장된 원인 이후에 발생하지 않았다면, 그것은 자동적으로 인과 관계를 배제하는 것처럼 보인다. 우리가 원인들이 일시적으로 그 결과들보다 먼저 나온다는 것을 받아들이면, 그것에서 유용한 무언가가 나온다. 만약 A가 B를 야기했다면, B는 A를 야기시키지 않았다. 시간적 우선 순위의 수용은 이 비대칭성을 설명해 줄 수 있다. A가 B를 유발했다면 원인은 B보다 먼저 발생해야 한다. 따라서 B는 A보다 앞설 수 없으며, 따라서 B는 A의 원인이 될 수 없다. 시간적 우선 순위는 비대칭을 인과 관계에 전달할 수 있는데, 이것은 지속적인 결합이나 연속성이 할 수 없는 것이다. 우리는 아직 상태를 검토하지 않았지만 계속되는 연결은 다음과 같은 이유로 그 일을 하지 않을 것이다. A가 B와 지속적으로 결합되는 것은 B가 A와 지속적으로 결합되는 것을 수반하지 않지만, A또한 제외하지 않는다. 예를 들어, 행복한 모든 사람은 친절하지만 또한 친절한 사람도 행복할 수 있다. 엄밀히 말하면, 우리는 상수 연결을 비대칭 관계로 분류할 것이다.이 비대칭적인 시간 우선 순위는 인과 관계의 개념에 매우 중요해 보인다. 그것은 규칙을 지키기 위해 중요한 것을 더한다. 방향을 알려 줍니다. 자, 이제 계속해 봅시다.  

Hume의 관점은 A와 B가 지속적으로 결합되고 B이전에 A가 발생한다면 A가 B의 원인이라는 결론을 내리기에는 충분하지 않다는 것이었습니다. 그 이유는 A와 B가 서로의 옆에 있어야 하기 때문입니다. 즉, 공간적으로 인접해야 합니다. 이것이 흄이 의미하는 조건입니다. 

평범한 예를 한번 더 생각해 보자. 우리는 성냥을 켜는 것과 성냥을 켜는 것 사이에 규칙적인 간격이 있다고 가정할 수 있다. 우리는 이제 그 시합의 결과가 분명해 졌다고 말하기 위해, 우리는 그 충돌이 조명이 있기 전에 일어났다고 덧붙였다. 하지만 다음과 같은 멋진 시나리오를 배제하는 것은 무엇인가? 세 경기를 동시에 친다고 가정해 보자. 노르웨이에서 한 경기를, 영국에서 한 경기를, 그리고 스페인에서 한 경기를. 그들 모두는 그 직후에 빛을 비추었고, 각각의 경우는 그 전에 충돌이 일어났다. 하지만 노르웨이전의 타격이 스페인전을 밝게 했고 스페인전의 타격이 영국의 경기를 밝게 했으며 스트라이어 경기는 밝게 했다는 암시를 왜 심각하게 받아들이지 않는가? 영국과의 경기에서 노르웨이의 경기가 빛을 발한 것은? 흄은 이것에 대한 답을 가지고 있다. 우리는 인과 관계가 먼 거리에서 발생하지 않는다고 생각한다. 어떤 경우에도 즉시 일어나지 않는다. 거친 성냥에 부딪혀 불이 켜지는 원인은 조명과 같은 장소에 있어야 합니다. 마찬가지로, 한 당구공이 다른 당구공을 움직이려면, 그것은 그것을 만져야 한다. 그것은 공이 움직일 수 있는 다음 장소를 차지해야 한다. 그리고 누군가 박테리아로부터 아프게 되려면, 그 박테리아는 그들과 접촉해야만 한다. 누군가를 만지지 않고는 목을 조를 수 없고, 먼 곳에서 음식을 먹으면 안 된다. 하나가 다른 하나로 이어진다.  누군가는 흄의 의무 원칙에 대한 쉬운 대항책이 있다고 생각할지도 모릅니다. 적어도 멀리서 약간의 행동이 있을 수 있다. 피터가 길 건너 편에서 제인을 보고그녀에게 전화한다고 가정해 보자. 그녀는 돌아서서 그를 본다. 피터는 멀리 제인에게 영향을 주었다. 이탈리아의 지진은 독일에서 감지될 수 있다;태양이 9천 3백만마일 떨어진 곳에서 불타는 태양은 지구 주민들의 얼굴을 따뜻하게 할 수 있다; 먼 나라의 고통을 읽는 것은 누군가를 그리고 특정한 대륙에서의 흉작은 세계 반대편의 식량 가격을 올릴 수 있습니다. 왜 이것들은 먼 거리에 걸친 행동의 진정한 예가 아닌가? 그러한 모든 경우에, 체인의 그러한 각각의 링크가 연속적인 조치를 포함하는 중간 원인과 효과의 사슬을 통해 효과에 작용하는 것은 타당한 것처럼 보인다. 예를 들어 이태리 지진은 독일에 충격이 가해질 때까지 인접한 토지를 이동시키는 지역을 흔든다. 그리고 태양은 우주를 통해 빛을 보내고 지구로 가는 모든 중간 지점을 통과합니다. 그것은 한 사람에게서 다른 사람에게로 직행하지 못한다. 이와 비슷하게, 먼 나라의 고통도 그곳에서 누군가가 목격했습니다. 누군가는 그것에 대해 썼습니다. 누군가가 그것을 출판해서 다른 곳에 배포하기로 결정했다. 그러한 각각의 경우에, 우리는 인과 관계가 각 중간 지점에서의 영향에 의해서만 한곳에서 먼 곳으로 이동했다는 것을 알 수 있다. 심지어 피터가 제인을 부를 때에도, 공기 중의 진동 같은 소리는 피터와 제인 사이의 공간을 차지한다. 인과 관계의 개념은 중요한 것이다. 원인들은 일렬로 늘어서 하나씩 뒤따를 수 있고, 훨씬 뒤의 시간과 멀리 떨어진 장소에서 효과를 만들어 낸다. 이것을 상상하는 아주 간단한 방법 중 하나는 우리가 도미노를 정렬할 때 일어나는 일입니다. 도미노 끝에 서서 네가 첫번째를 때려 부수면 그들은 차례대로 넘어진다. 이것은 쉽고 재미 있게 볼 수 있다. 왜냐하면 우리는 확장된 인과 관계가 형성되는 것을 볼 수 있기 때문이다. 첫번째 도미노를 두드리면 마지막 도미노가 무너지고, 어느 정도는 멀어진다. 우리는 일련의 개별적인 인과 관계를 통해 그것이 어떻게 하는지 알 수 있다.